• 西方神和东方神的区别(为什么东方的神比西方神强)

    八戒影院电视资讯人气:173时间:2022-08-11 23:55:22

    鲁迅先生曾经说过:“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众神以解释之凡所解释,今谓之神话。”这就是说,神话既折射出一个民族的集体历史记忆,还体现了一个民族的世界观和价值观,更寄托了一个民族传承千年的灵魂与血脉。

    我们知道,东西方文化之间存在巨大的差异,而这种差异,从东西方古老的神话故事中,就能窥见一斑。

    老百姓常说的“中国神话”,并非某个单一的体系,而是将上古神话体系、道教神话体系、佛教神话体系融合而成的,是一种广义的神话。

    中国神话里的神灵很多、很杂,比如上古神话体系里的盘古、女娲、伏羲,道教神话体系里的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、王母娘娘,佛教神话体系里的如来佛祖、弥勒佛、燃灯佛,等等。

    无论归属于哪个体系,这些来自中国的神灵都有一个共同特点——不食人间烟火。说白了,就是总爱端着一幅架子,坐在神殿里接受百姓的香火,以彰显自己的威严。

    即便是有一些龌龊事,比如天蓬元帅调戏嫦娥,那也是背着人做,而且上层神仙会极力把事情压下去,不让民间传闲话。因为中国的神是高高在上的,是出尘脱俗的,怎么能和凡人一样,还有七情六欲呢?

    但以古希腊奥林匹斯众神为代表的西方神可就不一样了,这帮神不仅非常接地气,而且还一肚子坏水,做起男盗女娼的事,比人类还要坏得多,一点儿神仙该有的样子都没有。

    由来自法国的作家拉斐尔·马丁与插画家奥利维·巴勒兹合作完成的《奥林匹斯众神》,就讲述了很多古希腊神灵的荒诞故事。

    希腊神话中的爱欲女神阿佛洛狄忒,是奥林匹斯山上最迷人的女神,据说,她每次出现在众神面前时,都会引起巨大的轰动和妒忌,男神们无不为之倾倒,而女神们都咬牙切齿,恨自己根本无法与之媲美。

    阿佛洛狄忒不仅有金黄的头发、天然的体香,如玉般洁白细腻的皮肤,而且她还拥有一条神奇的腰带,能迷住所有人。靠着这条腰带,阿佛洛狄忒才得以永葆青春魅力,并让无数英雄和半神拜倒在自己的石榴裙下。

    据说,阿佛洛狄忒的情人之一就是战神阿瑞斯,有一次,两人在密林里私会时,被太阳神赫里阿斯撞见了。赫里阿斯是个大嘴巴,这件事很快就传遍了奥林匹斯山,而阿佛洛狄忒也成为众神的笑柄。

    但阿佛洛狄忒是个非常记仇的女神,为了报复赫里阿斯,她施了一个恶毒的咒语,诅咒赫里阿斯的后代浑身都是臭味,永远遭人唾弃。可见,不管是得罪女人还是女神,下场都是很凄惨的。

    再如,光明和艺术之神阿波罗,他是一位杰出的音乐家和诗人,有着最美妙的嗓音,当他歌唱的时候,所有人都会停下手中的事情,静静聆听他的歌声。因此,阿波罗一向被视为希腊精神的化身。

    但就算是这样一位充满魅力的男神,也有其高傲和残忍的一面。

    据《奥林匹斯众神》记载,森林之神玛耳叙阿斯擅长吹奏笛子,有一次,他放话说要和阿波罗比赛,看看到底谁才是天下最厉害的音乐家。这场比赛由缪斯女神裁决,最终的获胜者是阿波罗。但为了给这个敢于挑战自己威严的家伙一点教训,阿波罗竟活剥了玛耳叙阿斯的皮!

    就连很多宅男的梦中情人,战争与智慧之女神雅典娜,也不是个吃素的女神。

    希腊国王有一个女儿,名叫阿刺克涅,她的纺织手艺远近闻名。对自己的手艺一向十分自信的雅典娜不服气,就来找阿刺克涅比试。

    谁知雅典娜竟然输给了阿刺克涅。这可把心高气傲的雅典娜气坏了,她不仅把阿刺克涅的作品撕得粉碎,还把这位可怜的公主变成了一只大蜘蛛,让她无休无止地纺织。后来,这位公主的名字“阿刺克涅”就逐渐演变成“蜘蛛”这个单词的拼法了。

    除此之外,战神阿瑞斯、狩猎女神阿尔忒弥斯、锻造之神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯、海神波塞冬、冥王哈迪斯,以及神王宙斯和神后赫拉,个个都不是省油的灯。他们有的拯救英雄于水火,有的不畏强敌、奋勇作战,有的甚至吞噬了自己的孩子……

    总之,希腊神话是古希腊人集体智慧的结晶,是欧洲早期的文学形式,亦是我们了解西方文艺作品的窗口。而这本《奥林匹斯众神》,用12位希腊神明个人小史、24张大幅复古动漫风,以及一场豪华的视觉盛宴,为我们开启了一段奇幻缤纷的神话之旅。

    在这本书里,希腊神话中最著名的神明齐聚一堂,一个个奇幻缤纷、波澜壮阔的传奇故事接连上演:赫菲斯托斯肌肉贲张、充满血性的打铁瞬间,波塞冬发怒、掀起滔天巨浪的情景,宙斯与堤丰昏天黑地的打斗场景……现在,进入神域的时间到了,和这些神明在圣山之巅相会吧!

    古代被成为神的皇帝都有谁,他们的结局如何?

    神一样的皇帝第一名非嬴政莫属。

    千古一帝秦始皇

    嬴政出生于赵国首都邯郸。秦庄襄王之子,十三岁即王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建皇帝制度,实施三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时又书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城。把中国推向了大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创了新局面,对中国和世界历史产生了深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。最后因为疾病病死于南巡的路上。

    第二名

    汉太祖高皇帝刘邦,沛郡丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展,以及中国的统一和强大有突出贡献。

    刘邦出身农家,为人豁达大度,不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久,集合县中约3千子弟响应起义,攻占沛县等地,称沛公,不久投奔项梁。公元前206年十月,刘邦军进驻霸上,秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法,与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王,统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期,屡屡败北。但他知人善任,注意纳谏,能充分发挥部下的才能,又注意联合各地反对项羽的力量,终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后,统一天下。公元前202年2月28,刘邦于荥阳氾水之阳即皇帝位,定都长安,史称西汉。

    登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王,又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下,让士兵复员归家,豁免其徭役,重农抑商,恢复残破的社会经济,稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民,也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策,开放汉与匈奴之间的关市,以缓和双方的关系。

    高祖十二年,刘邦因讨伐英布叛乱,被流矢射中,其后病重不起,死掉了。

    第三名

    汉光武帝刘秀

    汉世祖,刘秀,字文叔,东汉开国皇帝,南阳郡蔡阳县(今湖北枣阳)人。在统一全国之后,光武仍能兢兢业业,勤于政事,“每旦视朝,日仄乃罢,数引公卿郎将议论经理,夜分乃寐”。他所实行的各项政策措施,既维护了东汉封建统治,也维护了国家统一,与民休息以促进社会经济的发展。《后汉书》作者范晔论曰:“虽身济大业,竞竞如不及,故能明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事,退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。”司马光也说:“帝每旦视朝,日昃乃罢……虽以征伐济大业,及天下既定,乃退功臣而进文吏,明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事,故能恢复前烈,身致太平。”他们对于光武帝在统一全国后的政绩都作了充分的肯定。光武晚年,宣布图谶于天下;用这种思想加儒家思想加深对国人的统治。始终保持谨慎,兢兢业业,勤于政事,在封建帝王中还是难能可贵的。

    明末清初的大思想家王夫之对光武帝评论,说他:三代而下,取天下者,唯光武焉,夏、商、周,后,“唯光武允冠百王矣”,说他超过历史上所有的皇帝!

    毛泽东盛赞汉光武帝“最会用人、最有学问、最会打仗”的一代君王!建武57年,病逝。

    第四名隋文帝杨坚

    隋文帝(公元541-604年)杨坚,汉族,鲜卑姓是普六茹。杨坚为华阴人,是西魏随国公、北周柱国、大司空杨忠之子。隋朝开国皇帝,弘农华阴(今陕西省华阴县)人。

    公元581年二月甲子日,北周的静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命,自相府常服入宫,备礼即皇帝位于临光殿,定国号为大隋,改元开皇,宣布大赦天下。

    公元589年,隋文帝遣兵挥戈南下,灭亡了割据南方的陈朝,统一了全国,同年琉球群岛归降隋朝,突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗,表示愿为藩属永世归顺,千万世为圣朝典牛马。隋文帝结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。其创造的“开皇盛世”大家都知道的。可是下场太惨,最后被自己儿子杀掉了。

    第五名

    唐太宗李世民(公元599年-649年),中国古代著名的政治家、军事家,唐朝第二代皇帝,唐王朝创建者唐高祖李渊的次子。

    李世民生于隋开皇十八年,唐初统一战争的六大战役,李世民亲自指挥了其中的四个,对唐王朝的统一起到了决定性的作用。李世民发动玄武门之变,太子李建成被杀,唐高祖李渊亦被迫退位,李世民登上了皇位。

    李世民亲历了隋王朝被农民战争所埋葬的过程,深知“水能载舟亦能覆舟”的道理。李世民统治时期,勤于理政、从谏如流,人民安居乐业,尤其是贞观一朝“主明臣贤”的风范为后世历代统治者所效法,史称“贞观之治”。公元649年,李世民驾崩,庙号“太宗”,葬于昭陵。

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