• 这部印度电影不仅有最美的肉体还有品质和力量的电影「这部印度电影不仅有最美的肉体还有品质和力量」

    八戒影院电视资讯人气:217时间:2022-09-05 00:02:11

    当5年前《三傻》席卷全球的时候,我们惊讶:

    怎么印度除了无脑歌舞和印度神片,还有这种让人泪奔的好电影?

    当4年前《我的个神啊》再次顶着一个咖喱味十足的名字惊艳上映的时候,我们奇怪:

    印度人真的可以这么豪放地拿自己的宗教开涮吗?

    真实的印度电影,其品质和力量远远超出你的想象。

    印度电影起于19世纪末,1896年,在孟买第一次放映了卢米埃尔兄弟的电影,这与电影这种艺术的诞生仅仅差了几个月。

    比中国第一部电影《定军山》要早九年。

    《定军山》(1905)

    一百多年来,印度一直是全世界最重要的电影产区之一,产量居全球之冠。

    现在印度电影越来越多是对改变的渴求,和对想象力的追逐。

    当我们的票房冠军还是《美人鱼》、《捉妖记》这样的幼齿喜剧时,《我的个神啊》早已用猛烈炮轰宗教顽疾,赢得了全世界的赞誉。

    之前安利的《摔跤吧!爸爸》是2016年印度交出的又一张对女权主义的满分答卷。

    其实在它之前一年,已有另一部印度电影将女权主义讲得痛彻心扉。

    《炙热》

    豆瓣高达8.6分。

    IMDb7.6。

    烂番茄新鲜度94%。

    在各个电影节上拿奖拿到吓人。

    到底是怎样一部痛彻心扉的电影呢?

    影片一开始,荒漠中一辆公车开过。

    公车上两个女人正在去提亲的路上。她们开心的享受着片刻清风,仿佛全世界的烦恼都被甩在车后。

    而车上的男人对她们的态度,是这样的。

    开篇的蜻蜓点水,就已经把全片的“女权主义”内核点了出来。

    对于生活在印度的女人来说,她们每天都要和魔鬼打交道。

    一个逃婚的女人被村里的长老团强制遣送回夫家,即使她说出了夫家全部男性每天都在轮奸她,也无济于事。

    (字幕组厉害了)

    一个“见过世面”的男人想用女人们做手工的钱为她们采购电视机,却被长老们以“女人不该有娱乐”的理由驳回。

    村里唯一的“女明星”因为跳舞而被当作怪物,就连发小儿子的婚礼也无权参加。

    最令人心痛的,莫过于被提亲的这位年轻姑娘。

    只是因为没有一头男人们喜欢的柔顺长发,就被当做是不祥的媳妇。

    将本就垂危的外婆之死,认作是对这个媳妇的报应。

    丧偶的印度农村妇女——拉妮,是整个故事的核心。

    拉妮是近两年来番茄君看过的电影中,印象最深刻的女性形象。在她的身上,潜藏着一种异常巨大的矛盾,让人不胜唏嘘。

    她独自赡养婆婆,抚养性格恶劣的独生子。十几年的寡妇生活,让她的心理和生理都极度压抑。

    一方面,她是固守男尊女卑守则的卫道士。

    在逃婚的女人被遣送的时候,她事不关己地看着。

    为儿子找回了一位“秃头”的新娘,堪称大男子主义标杆的儿子对新娘不理不睬,反而出去鬼混。

    这时候的拉妮,把一切罪责都怪到自己身上,觉得是自己毁了儿子的一生。

    就算是最要好的发小突然在婚礼露面,她也下达了逐客令。

    荒唐的儿子找乐子居然找到了发小的身上,她不先怪罪儿子,反而是先对发小痛骂一通。

    她的价值观是这样简单正确:

    男人永远是对的,女人永远是错的。

    另一方面,她却渴望着身为女人的权利。

    作为村里最早用上手机的女人,她把手机的用途扩展到了女人的禁区。

    守寡十五年的她,“居然”用手机联系上了一个“情人”,勇敢地向对方敞开了心扉。

    她居然还用手机的震动功能自慰,这是整部片子里,女人做的最大胆的事。

    “手机最伟大的一刻,莫过于它有了振动模式。”

    当丈夫死后,儿子往往就会成为家中男权主义的化身。

    而拉妮对儿子的态度,从最开始的百依百顺,到可以舍身劝阻儿子打他的新娘。还不顾儿子无家可归的惨景,毅然卖掉了房子还钱。

    守寡十五年,唯一做成的事情是为儿子找到了媳妇,但因此被全村人诟病。

    这位三十多岁的母亲,承受了无法想象的苦难。

    但最终将自己身上的矛盾解决,成为女权主义的斗士。

    一部好电影,往往能够刻画好一个存在巨大内心冲突的角色。

    而这部电影里,有三个。

    上面所说的拉妮是一个。

    肤黑貌美大长腿的拉荞是其中一个。

    如果说守寡可以忍受,那么整天面对一个醉气熏天、动不动就打人的丈夫呢?

    如果,她还无法生育呢?

    在男尊女卑的社会里,女人唯一的价值就是生育机器,这也是女人唯一的地位根基。

    而拉荞是一位毫无价值可言,卑微如蝼蚁的生物。

    原谅番茄君用“生物”这样冷漠的词,因为在电影中的男人眼里,拉荞没有资格做女人。

    更加可怕的是,她自己也是这么认为的。

    她把一切的痛苦,归结于自己的“无能”,因为生不出孩子,所以一切都是可以原谅的。

    直到有一天,发小告诉她,生不出孩子,也有可能是男人的问题。

    发小帮她牵线另一个男人,让她成功怀孕。

    她终于有了做一个女人的勇气。

    但回到家告诉了丈夫,换来的却是前所未有的疯狂虐打。

    她终于知道了真相。

    这位自己愿意忍耐一切的丈夫,早就知道了是他自己不行。他对她的虐待,根本就是迁怒。

    就像服了一剂猛药,她醒了。

    醒来的结果,就是她直接烧死了丈夫。

    电影中拉荞一共有两处果露的镜头,一处是被毒打后,跑到拉妮家疗伤,后者为她擦拭着全身。

    一处是在山洞中,与另一个男人的灵肉交合。

    前者是番茄君看过最美的肉体,后者是番茄君看过最美的性爱场面。

    受尽了苦难的灵魂是最洁净的,而苦难之人得到的片刻宽愉,最令人动容。

    电影另外一个是未婚大龄舞娘——碧琪丽。

    一个丰满美丽的脱衣舞女,一个妓女,一个放荡的女人,她与周围的世界格格不入。

    村民已经连歧视她都懒得歧视了,把她当外星人,当然,是每个男人都想上的外星人。

    女人物化的极端,却是女权主义最前锋的先驱者。

    她是拉妮和拉荞悲伤时唯一的庇护者,也是片中最狂浪,会做出开着大篷车到处招摇过市的人。

    完全不在意自己被排斥和歧视,活得我行我素。

    她是村上唯一不戴头巾的女人,是她引领两个朋友在苦难之外享受了片刻的欢乐,也是她鼓励她们在苦难中活下去。

    她的矛盾,藏得最深。

    虽然不羁,虽然潇潇洒洒,但她仍然试图在一个男性的社会中,寻找自己生活的缝隙。

    她还是想依靠男人获得想要的生活。

    拉妮内心系着的是对儿子的挂念,拉荞系着的是生个孩子的愿景,而碧琪丽系着的,是对一份真正爱情的憧憬。

    当舞团的男伴邀她赴会,一起私奔的时候,她毫不犹豫地答应了。

    她们三个都被男权社会里的一个绳绑架着,前面的两根已经断了。

    而当男伴表明,私奔后还是会做她的皮条客,拿她赚钱的时候。她的这一根,也断了。

    卖了房子的拉妮,烧死丈夫的拉荞,对爱死心的碧琪丽,三个走到绝境的女人。

    摆在她们面前的路只有一条——逃离。

    于是,电影中最经典的一幕,出现了!

    电影最后出现一句经典台词:

    “从现在起,我将交由我的心来决定。”

    三个女人终于发现,系着她们心的三根绳子断的时刻,正是她们越过了内心的矛盾,达到圆满的时刻。

    她们终于悟到,生活原来不是男人赐予的,而是自己的选择。

    这场景,像极了美国经典女权主义电影《末路狂花》。

    同样是被逼到绝路的女人,同样是驾着车逃离,甚至同样是有一个比较放浪的女人,带着一个或两个相对保守的女人。

    不同的是,一个是逃向了新生活,另一个是逃向了死亡。

    致敬也好,模仿也罢。《炙热》中塑造人物的功力,丝毫不落于《末路狂花》。

    而且我们不要忘了。这是一部在女人被当街强奸的国家拍摄的电影。

    它能拍摄并上映,必定经历了比《末路狂花》更加艰苦的道路。

    它对于国家的现实触动,也远远大于后者。

    被这部《炙热》的力量所深深震撼。

    反观我们自己的电影呢?

    想要看片的盆友,公号回复“炙热”就有

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