何为《让子弹飞》的“最后一战”？
张黄决战鹅城。
决战前夕，师爷身死，张麻子带着黄四郎的180万重返鹅城。
此次回城，目的只有一个——赢。
四个人对阵四百个人，实力悬殊，如何能赢？
《让子弹飞》名场面迭起，但每次重看这一段“决战”，都忍不住拍案叫绝。
我们自然知道这场战斗的结局是黄四郎肉身陨灭。
可是，为什么说这是一场“赢不了”的战斗？
我们先来一步一步回顾，张麻子如何逆转局势，成为战斗的引领者。
第一，大张旗鼓，造势宣战。
兄弟五人带着180万，和前任县长留下的万民伞重返鹅城。
万民伞代表什么？
民意。
带着万民伞回来代表什么？
师出有名。
再看宣战书——
“县长要斩黄四郎，”宣言定调，直接告诉你要干什么。
“谁人不想斩黄郎。”这是一个反问句，意在充分动员，调动情绪，拉拢民心。
“拐卖壮丁贩烟土，杀了五任好县长。一成白银送你手，九成真金黄家藏。”历数黄四郎恶行，说明为什么要做这件事。
“邦德发誓三天内，除暴安良祭老汤。”怎么做，目的是什么。
战旗高悬，口号也喊出去了。下一步是什么？
第二，放诱饵——发钱。
把黄四郎的180万两白银发给穷人，这是行为，但不是目的。
钱是什么？是欲望。
把钱发到目之所及的大街上，穷人能不心动吗？能不拿吗？他们的内心在经历何种挣扎？
这是从根本上拷问穷人对金钱的渴望。
青天白日，对黄四郎的恐惧仍占上风，到了晚上，欲望出笼，银子被拿得一个子都不剩。
而这边的黄四郎呢？
草船借箭，放马收银。
黄四郎在鹅城向来说一不二，百姓敢怒而不敢言，黄四郎放马收钱，自然没有人敢不上交。更有人说，黄四郎明明只给了5辆马车的银子，却收满了6辆马车。
说明了什么？
穷人不仅要拿出从街上捡来的银子，还要多交一份自己的存粮。
这样一来一去，矛盾已经从黄张二人的矛盾，转移到了穷人和黄四郎之间的矛盾上。旁观者成了当事人——
要知道，得到再失去的滋味，要比从未得到过，更令人愤怒。
第三，放大招，激化矛盾——发枪。
“满街枪弹在你手，十成白银在碉楼。”
你能拥有什么，靠拥有的东西能得到什么。一句话动员地清清楚楚。
青天白日，恐惧仍占上风，到了晚上，枪又被拿了个干干净净。
黄四郎再用“草船借箭”，但这一次，不能给了。
张麻子率先扣动扳机、连发子弹，随后四外枪响，马匹纷纷倒下，黄四郎大喊：
大胆刁民，敢杀我的马。
双方矛盾被激化到了顶点。此时，时机成熟。
第四，全面动员，发起冲击。
怒火之城，有待点燃。
“枪在手，跟我走。”
张麻子四兄弟口号喊得响，但响应者却空无一人。
有枪了，还不敢打吗？
敢，但是得有人先来。
所有人心动的同时，也都在观望。
从众，意味着安全。如果大家都一样恐惧，那这份恐惧好像也可以忍受。
但另一方面，从众，也意味着一颗石子的松动，将带来整座大山的倾覆。
七声召唤，穷人拿着枪纷纷涌出，张麻子四人策马狂奔，意欲直捣黄巢。
但是，多年压迫的恐惧让穷人再次退缩，真正来到黄家门前的，也只有50只不明就里的鹅而已。
箭在弦上，怎么办？
第五，假作真时真亦假
张麻子一句惊天之语道破真相——谁赢，他们帮谁。
他们指谁？
一指发了枪的穷人。
二指花姐和老三——要知道，他们手上有黄四郎“替身”这张王牌。当他们发现，黄四郎要请的郭旅长并未如期抵达时，才会将宝押到张麻子这一边。
兄弟们质疑，我们四个人，能打得赢黄四郎那四百人吗？
打，打就能赢。
眼前只有一道黑漆漆的铁门，所以，开足火力，就打铁门。
四个人闹出了四百人的动静。连黄四郎都在怀疑，这是四个人？
而一直旁观的四大家族也坐不住了：这动静，至少得死一个。
整三天，老三和花姐没看到前来援助黄四郎的郭旅长，于是带着“替身”重返张麻子阵营。
此时，万事俱备，只欠一个节奏大师。
第六，一场事先张扬的凯旋。
黄四郎究竟代表着什么？
恐惧。
说白了，他就是一个符号，一个“可怕”的符号。
而符号本身，就是可以毁灭的。
所有人都听到了黄四郎的碉楼响了一夜的枪声，又看到张麻子一众举着“假黄四郎”招摇过市，他们会想到什么？
赢了。
谁赢，他们帮谁。
所以此时，没有任何顾虑的持枪群众群情激愤，假黄四郎被当众斩首。在所有人心里，黄四郎这个符号已经陨灭，至于是不是真的？这根本不重要。
“去碉楼，拿回属于你们自己的东西。”
张麻子如释重负倒地的这一刻，我印象极为深刻。
这是一场“赢了”的战斗，但赢的不是张麻子，而是鹅城的穷人。
对张麻子来说，什么最重要？
钱？还是黄四郎？
他直言：没有你（黄），对我很重要。
而他图个什么呢？
公平，公平，还是公平。
一个伟大的理想主义者，一个高尚的理想主义者。
他的结局通常都不会太好。
对张麻子来说，钱分了，位置让了，兄弟四分。马蹄声碎，喇叭声咽，一派凄凉。
去打一场“必胜”的仗的，那是猛士。
去打一场“赢不了”的仗的，那是英雄。
《让子弹飞》的结尾，张麻子独自走向来时的路，正可谓，从头越，苍山如海，残阳如血。
